بقلم : الشيخ الدكتــــــــــور بدري المداني

كان الإمام مالك لشدّة حرصه وإخلاصه لا يفتي في مسألة بحلال أو حرام إلا إذا كان ثمة نص صريح صحيح.

ترك مالك كتاب الموطأ، ورسالة في الوعظ، وكتاب المسائل، ورسالة في الرد على القدرية، وتفسير غريب القرآن.

اخذ الإمام مالك بعد ذلك يتنقّل في مجالس العلماء، كالطير تتنقل بين الأشجار تأخذ من كلّ شجرة ما تختار من ثمرها، وكان من شيوخه: نا

شيخ الإسلام، حجة الأمة، إمام دار الهجرة أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خُثَيْل بن ع

المذهب الثاني هو المذهب المالكي: وهو عبارة عمّا ذهب إليه الإمام مالك ابن انس ( 93 – 179 هجرية ) من الأحكام الاجتهادية مراعيا في

المذهب الفقهي اصطلاح ظهر خلال القرن الرابع الهجري، بعد تميّز المذاهب الفقهية الإسلامية ، وهو عند الفقهاء الاتجاه الفقهي في فهم

مضى في تعريف الفقه أنه العلم بالأحكام الشرعية، وإنما يُطلب العلم بها من أجل تنفيذها والعمل بها، وهذا هو مقتضى العبودية لله تعال

قد يظنّ بسبب تأخير الأصوليين مباحثَ الاجتهاد إلى آخر أبواب الأصول أن الاجتهاد لا أهمية له عند الأصوليين، أو أنه قليل الأهمية با

ينقسم الحديث إلى ثلاثة أقسام : صحيح ، حسن ، ضعيف وأن الصحيح ينقسم إلى قسمين صحيح لذاته ، وصحيح لغيره، وأن الحسن ينقسم كذلك إلى

سنن النسائي جمعه الإمام أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، ولد سنة 215 هـ وكان إمام عصره في علم الحديث، وأقدرهم في معرفة الجر