يفتتح غدا بحضور والي توزر ايمن البجاوي المهرجان الدولي للشعر الذي سيتواصل على مدى ثلاثة ايام وسيتم صباح غد الجمعة تسليم جائزة عبد الحميد خريف في دورتها الاولى إلى الشاعر محمود العبسي عن مجموعته " مشرَط تحت اللسان "التي تم تتويجها بالجائزة في الدورة الماضية .
 وقد أهّله لهذا الفوز، من بين عدة نصوص متميّزة، أسلوب متفرّد للشاعر الشاب انفتح على المغايرة والجمال واجتراح المعنى مدجّجا بما يكفي من بلاغة تستجيب لمسوّغات الكتابة الشّعريّة ومراميها.
يدعونا ديوان (مشرَط تحت لسان الوقتِ) إلى الإصغاء إلى أصوات الحضور اللافت لمفهوم التوتّر الذي يعتبر كيمياء لا بدّ منه ليكتمل البناء الشّعري. يقول الشّاعر: (لا أطمئنّ لأحد/ لا أطمئنّ لغيري/ ولا لنفسي/ فالاطمئنان صفة الموتى). وبهذا المعنى يبدو أنّ الشّاعر يعتمد التّوتّر مفتاحا لفتح أفق حقيقي للحياة).
هذا التّوتّر لن يكون مُعوّقا، ولا متراسا أو حاجزا دون سعي الذّات إلى مقاومة كل المتاريس النّفسيّة والاجتماعيّة الشّائكة، بل إنّ الذّات تحضر بشموخ في ثنايا النّصوص كما لو كانت متّشحة برداء التّحدّي وركوب المستحيل: (أنا أقف بين الوردة والسّيف/ أريد أن أكون العاشق والفارس في الوقت نفسه).
يلاحظ كذلك تجاور موضوعات وتيمات في الدّيوان، تجاور تشاكل وتفاعل، لا تجاور تنافر وتضادّ. فالشّاعر لم ينسَ الإعراب، بما أوتي من مجازات، عن همّ الوطن: (نحن نعيش في مذبح وطني يا صاحبي). ويضيف في سياق بلاغي آخر: (نحن نعيش في مسلخ وطني يا صاحبي). زد على ذلك الكشف عمّا يتحرّك داخل الذّات من اضطرابات تعكس قلق الشّاعر ورغبته في الانعتاق كما تبلور ذلك في قصائد: (الوحي) و(محاكمة رجل ميّت) و(الجراحات). وهي نصوص إضافة إلى ما سبق تؤشّر على بؤس الواقع: (يكفي ما شربناه من عصائر الوجع/ يكفي ما أكلناه من مرطّبات الألم).
كما نسجّل حضور الحكمة في بعض القصائد مثل قصيدَتَيْ (الرّضيع) و(جماليات). يقول الشّاعر: (أيّهما أخفّ من الآخر/ الجناح أم رائحة الدّم).
إنّ (مشرط تحت لسان الوقت) يُعدَّ شهقة محفوفة بالجمال والإشراق والتّصوير البديع. في قصيدة (أعرف رجلا) يتوهّج ضوء المعنى توهّجا واضحا: (أعرف رجلا/ كان حطّابا/ في نهاية النّصّ/ أضرم النّار في جسده). كما أنّ تشبيهات المتن الشّعري كانت جديدة وذات منحى حداثي بارز: (مرّت الأيّام مثل البرق/ مثل كلب سلوقي/ مثل أرنب بري...). وكلّ هذا يؤشر على أنّنا أمام تجربة شعريّة قويّة تنحت مسارها الخاصّ، بعيدا عن اجترار أصوات الآخرين، إلاّ ما حضر في صيغة تعالق نصّي مقصود. وهي تجربة تفتح أفقا وتوسّع خيالا كي يجرحَ الضوء الشّعري عتمة الوقت