الدكتور بوبكر الاخزوري

وبهذا نفهم ان الجرح والتعديل وسيلة مسلم وغيره من العلماء لمعرفة حال الرواة وان القول بان ذلك من قبيل الغيبة والقدح مردود، لكن ا

بعد ان جاء بالحديث موصولا : « حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيى بن ادم،  حدثنا الفضيل بن مرزوق عن شقيق بن عقبة عن البر

حد الصحيح هذا متفق عليه، فكل حديث اجتمعت فيه هذه الشروط فهو صحيح، وعلى هذا يجب ان يفهم ما روى ابن الصلاح : « وروينا عن مسلم انه

الامام مسلم رضي الله عنه لم يرد بعلمه جمع السنة فقط وحصر الاخبار المأثورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وانما كان يهدف استثمار ا

من مظاهر الاختلاف ، الاختلاف في المصطلح الذي ينجر عنه ولا شك اختلاف في الاثار والاحكام .

منذ سنة 1932 قرر المؤتمر الدولي المنعقد في لاهي للقانون المقارن ان الفقه الإسلامي مصدر من مصادر القانون المقارن.

ان دور العقل كبير في الوقوف على الاحتمال المناسب للزمكان المعين ، وهذا ما نسميه العملية الاجتهادية التي لا يمكن ان تنفك عن النص

النص احتمالي ولا ادل على ذلك من اختلاف المذاهب الفقهية رغم ان كل أصحابها انطلقوا منه وجعلوه الأصل الأول من أصول فقههم والكل ذو

إن الحاجة ماسة الى هذا العلم اليوم لضعف اللسان عند اهل الشرع والقانون معا حتى لاحظنا افهاما غير سوية فيها تعسف على النصوص الشرع

مقدمة