1. الصفحة الرئيسية
  2. أقلام الشروق
  3. لو كان الفيلسوف «بيدبا» بيننا

لو كان الفيلسوف «بيدبا» بيننا

لو كان الفيلسوف «بيدبا» بيننا

صدر هذا المقال بالنسخة الورقية للشروق - تاريخ النشر : 2022/06/13


ترك لنا " بيدبا" اسمه ورحل، تخيلت هذا الفيلسوف الهندي بلحية بيضاء ناعمة و جسما نحيفا، هكذا تخيلته داخلا على الحاكم بأمره "دبشليم". "بيدبا" جمع خبرته وما مر به في حياته مع الناس في كتاب أسماه" الفصول الخمس" و المعروف بعد ترجمته للعربية بكتاب "كليلة و دمنة ". "بيدبا" الفيلسوف الهندي ...

التفاصيل تقرؤونها في النسخة الورقية للشروق - تاريخ النشر : 2022/06/13

تعليقات الفيسبوك

في نفس السياق

view
أقلام الشروق
في التعاونيات الصحيّة
تتبع التعاونيات الصحية عدّة قطاعات لها قوانينها و ان كانت تحدد في النسب المائوية التي تعود للمنخر
07:00 - 2026/02/09
view
أقلام الشروق
في الذكرى الثامنة والستّين للغارة الفرنسية على ساقية سيدي يوسف ...وفاء للماضي النضالي المشترك وعزم على تحقيق طموحات الأجيال
يحي الشعبان التونسي والجزائري الذكرى الثامنة والستين  لتلك الغارة الفرنسية على ساقية سيدي يوسف ال
07:00 - 2026/02/09
view
أقلام الشروق
من «سدوم» إلى إبستين ... عورات الحضارة وتكرار سنن السقوط
تشهد البشرية عبر تاريخها الطويل صراعاً متجدداً بين تيارين: تيار يُفسِد في الأرض ويُهلك الحرث والن
07:00 - 2026/02/09
view
أقلام الشروق
الكاتب الصحفي عبد الحليم قنديل يكتب لـ«الشروق» ... لن تسقط إيران بالحرب المحتومة
قد يكون مفهوما أن تسعى طهران لتجاوب ما مع فرصة مفاوضات أخيرة تجمعها بواشنطن ، ربما على سبيل تبرئة
07:00 - 2026/02/09
view
أقلام الشروق
إيران وأخطبوط خطط التآمر الأمريكوصـهـيونـي (2 / 3)
1) النهج الإلحاقي والإخضاعي للامبريالية الأمريكية
07:00 - 2026/02/09
view
أقلام الشروق
إفريقيا وصناعة الأمل... من نواكشوط تنبعث رؤية جديدة للسِّلم
في قارة أنهكتها النزاعات، وتناوبت عليها أزمات السياسة والاقتصاد والمناخ، لم يعد الحديث عن السِّلم
07:00 - 2026/02/09
view
أقلام الشروق
رمضان على الأبواب .. الزيادة في الأجور وجرايات المتقاعدين حـقّ قـانــونـي وفـــق مـالية 2026
نحن على مشارف شهر رمضان الكريم، في وقتٍ يرزح فيه المواطن التونسي تحت ضغط غلاء الأسعار وتراجع قدرت
07:00 - 2026/02/09
view
أقلام الشروق
الـــــــدّروسُ الــــخُصوصِيّةُ
آفة الدروس الخصوصيّة لم تعُدْ ظاهرة بل تطوّرت إلى جائحة تلتهم جيوب الأولياء دون التفريق بين الغني
07:00 - 2026/02/09