بقلم: منصف الوهايبي

 أكاد أرجّح وقد صرت منذ بضع سنين، «كائنا فيسبوكيّا»، أنّ نشأة مواقع التواصل الاجتماعي واختراع أنظمتها؛ ترجع إلى أسباب ودوافع سي

في اللغة الفرنسيّة كلمات من أصل عربي، هي ضعف الكلمات التي تتحدّر من أصول غالية، بل هي أكثر من ذلك.

في حوار أجريناه أنا ومحمد الغزي عام 1984 مع الشاعر السويدي أوستون شوستراند عضو لجنة نوبل للآداب وقتها، ونشرناه مع نماذج من شعره

كثيرٌ ممّا نقوله عن الحداثة كتّابا وشعراء ومثقّفين، يحتاج إلى قدر غير يسير من التوقف والتثبت وحسن التناول، وإلى شواهد وأسانيد م

المصادرة التي أستأنس بها، وأنا أتحدّث عن الشابّي في ذكراه؛ أنّ لكلّ عصر أدبيّ أو فنّي ملامحه المتميّزة بحيث يلوح بناء قائما بنف

استقبل الأوروبيّون الأدب المغاربي ذا اللسان الفرنسي، من شعر ونثر بحفاوة لافتة، ويكفي أن نتمثّل بالأنطولوجيا الصادرة عن دار غالي

إذا كانت الآداب المغاربيّة (في تونس والمغرب والجزائر) المكتوبة بالعربيّة ترجع تاريخيّا إلى الحقبة الأولى من الفتح العربي؛ فإنّ

للخوف في العربيّة، معانٍ شتّى، وهو ليس مجرّد الفزع أو الهلع وهو أسوأ الجزع وأفحشه، وإنّما القتل؛ مثلما يعني العلم بالشيء.

منذ مدّة غير بعيدة، التقيت أحد طلبتي القدماء، ممّن صرف همّه إلى العمل التجاري المتنوّع.