بقلم: مسعود الكوكي

كتب التاريخ عن ثورة الافرنج ومازال يكتب عن خروجهم من الظلمات الى النور وسيكتب التاريخ يوما عن ثورة "الاخونج"  و" الهمج " وعن خر

نقلا عمن شغّلوا المادة الشخمة و تمرسوا بالحكمة وسداد الرأي وصحة القول أذكر مثلين شعبيين يتنزلان في دائرة النصح في كيفية التعامل

هوّن عليك ولا تتعجب ممن حملتهم أرجلهم الى تحت عتبة الفقر وفوق قمة الحرمان وهم يتبجحون بالكرامة وأنوفهم في زبالة الحالم بالحرية

قيل و ما أكثر ما قيل ان التونسيين ثاروا على بن علي من أجل الكرامة استجابة لتوصية عنترة بن شداد العبسي : " لا تسقني ماء الحياة ب

اذا استوى سعر البصل بسعر العسل على النحل ان يرحل فالنحل لا يرعى رحيق أزهار البصليات ولا يحط على أوراقها ولا على رؤوسها ولا يقتر

هي ربطة ما بعدها ولا قبلها " قتّة " ولا تضاهيها حزمة عند باعة الخضر متكونة من ثلاثة رؤوس رئيسية من البصليات تشبه رأس بصل ورأس ث

في قاموسنا المتداول في تصنيف القول والكلام لغة الشارع هي الكلام الذي يقطر بذاءة وانحطاطا اخلاقيا وسفالة وانعدام تربية وقلة حياء

لا أتصور أن صاحب عقل كان أم غبيا يتصوّر أن بلدا أو بلدانا هي اليوم تحتاج الى جواسيس على تونس والحال أن أوضاعنا  منثورة على قارع

كلما حل ركب فاتورة استهلاك الماء الّا وكان ردي عليها برسالة من تحت الماء مكتوبة بريشة رئاسية على جلدي المسلوخ  في مسلخ السلطة م

كل المؤشرات والأدلّة والوقائع والاحداث تصب جميعها في مجري الاعتقاد في أن هذه الرقعة من الأرض لم تعد تونس وأن كل مايجري فيها ليس