شروق الجمعة

صَارَ امْتِثَالُ النبي صلى الله عليه وسلم للقُرْآنِ أَمْرًا وَنَهْيًا سَجِيَّةً لَهُ، وَخُلُقًا تَطَبَّعَهُ، وَتَرَكَ طَبْعَهُ

خلق الله آدم بيده ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته.

يتّفق جلّ المؤرّخين والجغرافيين المسلمين في القرون الوسطى على أنّ مدينة تونس كانت تُدعى في القديم ترشيش، إذ يقول مثلا ابن حوقل

يبدأ الشيخ السلامي تفسير الكتٌاب الكريم من سورة الفاتحة ويقول عنها : سُميت بفاتحة الكتٌاب لأنها أوٌل سورة في ترتيب المصحف المحف

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ

دأب كثير من الناس في عصرنا على تأخير الفطر ، حتى بعد سماع الأذان ، وقد تعددت التعليلات التي يبدونها  لتبرير فعلهم هذا  من ذلك م

تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الكافرين ـ الذين كانوا يقيمون بين المسلمين ولا يعتدون عليهم ولا يقاتلونهم ـ كان تعاملاً قائما

يستقبل بعض المسلمين هذا الشهر الكريم بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلاً من الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشا

يقول المؤرخ مصطفى زبيس «بوطبيلة لمن لا يعرفه من جيل الشباب هو رجل يتولّى إيقاظ الناس لتناول وجبة «السحور» لذلك يسمونه في المشرق

قال الله تعالى في الوصية العامة: « شَرَعَ لَكُمْ من الدِّينِ ما وَصَّى به نُوحاً والَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وما وَصَّيْنا به