أقلام الشروق

في جزء اول من هذه الدراسة نشرناه امس الجمعة بيّن يوسف عبد العاطي ان علياء رحيم اثبتت امتلاكها لناصية كتابة القصة القصيرة ونواصل

لما كنت يوم 6 فيفري الماضي أشارك في شوارع العاصمة إحياء ذكرى اغتيال الشهيد شكري بلعيد كانت أغلب الشعارات المرفوعة في المسيرة تن

تاريخيا يمكن الجزم بأن الآباء المؤسسين للدولة الوطنية الحديثة في تونس قد اختاروا قاصدين أن تكون هذه الدولة ذات طبيعة اجتماعية ب

عن منشورات « تبر الزمان » و « أوتار للنشر » و ضمن سلسلة «  مسالك » صدرت في الأسابيع الأخيرة مجموعة قصصية للمبدعة والإعلامية علي

لا نذيع سرّا عندما نقول أن الانفجار الاجتماعي الذي بدأ منذ أسابيع بشكل خفيف يمكن أن يتحول إلى انفجار شامل، خاصة وأن معظم المؤشر

كما أن الطبيعة ضد الفراغ فإن الحياة الإنسانية أيضا لا تتعايش مع الفراغ،لذلك عندما يجري إبطال قوة العقل والمنطق والخيال البناء ع

التاريخ العربي ثقيل وتنوء به الجبال، وما زاد من ثقله ذلك الكم الهائل من الأساطير المتحوّلة إلى مقدّسات وجدار صدّ أمام كلّ محاول

الجناة هم الذين أجرموا في حق الوطن، عن قصد أو عن غير قصد، ومنهم من شرع الشعب في محاسبته، ومنهم من ينتظر دوره.

هل احتفى العرب بالحبّ؟ هل كانت لهم اهتمامات بظاهرة العشق؟

تُهنا بين سطور خطاباتكم بحروفها المثقوبة..وضعنا بين دستوركم وتأويل فصوله الذي بات عندكم ألعوبة ..