أقلام الشروق

يوم الجمعة 14 جانفي سنة 2011 كنت مع جمع من الأصدقاء بصدد تحليل الوضع المتفجر في البلاد..تلقيت مكالمة هاتفية من صديق يقف أمام مق

يتعلق الأمر مباشرة عند الحديث عن الديمقراطية الإلكترونية بما يعرف بديمقراطية القرن الحادي والعشرين.

المقصود بالإسلام السّياسي كلّ التنظيمات السياسية التي تخلط بين السّياسة (النسبي) والدّين (المطلق)، وتستند في مرجعيتها إلى مجمل

«لغة العرب « هي مجلّة  شهريّة، أدبيّة، علميّة،  تاريخيّة صدر العدد الأوّل منها  ببغداد  في شهر جويلية 1911، وانقطعت عن الصدور أ

لا تغيب الدعوات الى «الرقمنة» والانتقال الرقمي عن جل مقترحات وبرامج الأحزاب السياسية وكل الفاعلين في الشأن العام في البلاد، ويط

سَبِق للأستاذة عبير موسي أن خاطبَت، باسم حزبها، الأستاذَ أمين محفوظ ، بواسطة عدل تنفيذ توجّه إليه في مقر عمله.

رأينا العجَب العُجاب في عشريّة الخراب من لغْو الحديث وزيف الخطاب، ممّن حوّلوا الثورة لهم ثروة ووليمة، ومارسوا الحكم غنيمة ، متو

لا اختلاف على أن التعليم بكل مراحله والثقافة من القطاعات الاستراتيجية باعتبار خطورة دورها في صناعة العقول.

«بلقيس .. يا بلقيس ..  يا بلقيس .. لو تدرين ما وجع المكان .. في كل ركنٍ ..

عشيّة «استرجاع» ذكرى تنحّي «صانع التغيير» عن السّلطة منفيّا على وقع الاحتجاجات الشعبيّة الهادرة نحو الأراضي السعوديّة تتسارع ال