يرويها: هاشم بوعزيز

يمرّ شهر رمضان بصيامه وقيامه، وبين مواكب الختم وختان الأطفال تكون حركة الأسواق قد نشطت وتضاعفت بالتحاق أسواق ملابس العيد وحلويا

لا تنتهي السهرات عند الصالات و»الدراجح» و»إسماعيل باشا»، فبعضها يمتد إلى نوع من النوادي هي عبارة عن دكان يكتريه أحدهم أو بعضهم

لم يكن في ما مضى حيرة في اختيار إمام التراويح التي تبدأ في الليلة الأخيرة من شهر شعبان إلى أواخر الشهر الكريم، حيث كان شيخ قراء

سيدي رمضان شهر الشهوات والخيرات تأكل فيه العين قبل البطن، وتنصب فيه الموائد بما لذ وطاب من صنوف الأكل الذي تعبت في إعداده وتجهي

من العادات الحميدة التي بقيت متوارثة أن المؤذّنين لا يعلنون عن موعد الإفطار إلا حين يشاهدون راية جامع القصبة ولذلك سمي اجتهادا

لا تهدأ الحركة في سوق الحلفاوين أو سوق المسقّف ولا في الصباغين ولا في الأسواق البلدية من مثيل السوق المركزية بالعاصمة المعروفة

لا تقتصر الأجواء في أسواق الحلفاوين على ذلك «الكلوف» المحبّذ وتلك القناعة التي تحرّك المتطفلين حول ممارستهم لدورهم في حماية الم

بعد استكمال الإعداد والاستعداد لحلول الشهر الكريم، تنطلق بشائره بإقامة أول صلاة للتراويح إثر صلاة عشاء اليوم الأخير من شهر شعبا

وبين ذاهب للحمام وعائد منه من رجال الدار، ينكب النسوة على وضع آخر اللمسات على تنظيم الغرف والتمعن في كل التفاصيل مستعرضين في ذل

بعد أن اطمأنّت النسوة بنفسهنّ إلى أمر التوابل و»الأُفّاحات» وتصبير «الهريسة» وترقيدها في الزّيت وترقيد شرائح الطماطم وكذلك القد