من الكتب التي صدرت في الأشهر الأخيرة وأثارت جدلا كبيرا كتاب الدكتورة نائلة السليني الراضوي "تاريخية التفسير القرآني والعلاقات الأجتماعية من خلال نماذج من كتب التفسير " تونس الشروق كتب نورالدين بالطيب هذا الكتٌاب يمثٌل صدوره حدثا كبيرا في الثقافة العربية .

وقد أنتظرت الدكتورة نائلة السليني الراضوي طويلا من أجل أن يرى هذا الكتٌاب النور عن مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث وقد صدر الكتٌاب قبل حوالي عام في طبعة أنيقة في أكثر من 700صفحة ليكون مرجعا أساسيا في فهم كل ما يتعلٌق بالسياقات التاريخية والأجتماعية التي أحاطت بتفسير النص القرآني .

الدكتور عبدالمجيد الشرفي قدٌم لهذا الكتٌاب واعتبر صدوره حدثا وخطوة شجاعة في تناول الكثير من المواضيع الفقهية التي كانت حكرا على بعض المفسرين .  "الفقهاء الجدد " أرادوا أن يبقى تفسير النص القرآني حكرا على بعض "الأئمة "الذين يفتقدون القراءة التاريخية وأدواتها المنهجية والمعرفية .وقد أخترقت الدكتورة نائلة السليني الراضوي هذا "الحظر " لتقدم قراءة تاريخية لتفسير للنص القرآني في علاقة بالتحولات الأجتماعية وهو ما كان مفقودا في معظم الأطروحات ذات النفس الوهٌابي التي تتبناها مجموعات الأسلام السياسي .

يقول الدكتور عبدالمجيد الشرفي "أهتمت نائلة السليني بالتفسير القرآني فيما يهم العلاقات الأجتماعية وبتاريخية هذا التفسير على وجه التحديد أي أنٌها أنطلقت من فرضية تكاد تكون بديهية وإن كانت في الأغلب مغيبة وهي أن أنتاج الفقهاء والمفسرين مثله مثل أي أنتاج بشري لا يتسم بالضرورة بالصبغة الإطلاقية التي سعى هؤلاء إلى إضفائها على عملهم وأستنتاجتهم " ويضيف "كانت هذه الأستنتاجات مهمة وجريئة وخطيرة غير مسبوق إليها في كثير من الأحيان ".

وتفسٌر الدكتورة نائلة السليني الراضوي منهجها في هذا العمل الأكاديمي المرموق الذي جاء ليملأ ثغرة في المكتبة العربية بقولها "فالتاريخية في عملنا هذا هي مبحث يقوم على مقومات الأصل التاريخي الذي أقتضى قيام حكم بعينه وهي الخلفية التاريخية بجميع معطياتها الثقافية التي وجهّت ذهن المفسِّر في تعامله مع الأحكام ، وهي أيضا تلك المسافة الفاصلة بين أصل الحكم "كما نزل "والشكل "النهائي "الذي بلغه الحكم ." الكتٌاب فيه أربعة فصول وهي مدوّنة التفسير ومقالة المفسِّر في الأسرة ودار الأسلام في مصنّفات التفسير وجدلية النص والواقع .

وخلال هذه الفصول الأربعة تناولت الدكتورة نائلة معظم المواضيع الخلافية مثل نكاح السنة ، في ملك اليمين ، في الإحداد ، في الطلاق ،في الزوجة الشاغرة ، في رمزية العدة ...في السرقة ،في القصاص ،في شرب الخمرة ،،،،، كما تناولت مواضيع تتعلٌق ببنية المجتمع مثل ثنائية الراعي والرعية والرجل والمرأة والخاصة والعامة وغير ذلك من مواضيع تشغل أهتمام الشعوب الأسلامية وخاصة الناطقة بالعربية .

ويمكن أعتبار هذا الكتٌاب مرجعا كبيرا في كل ما يتعلٌق بالتفسير والعلاقات الأجتماعية من خلال نماذج التفسير المتداولة وقد قضت الدكتور نائلة السليني الراضوي سنوات طويلة في البحث والقراءة والمقارنات .