"افريقيا ليست حَقلا للتجارب". هكذا ردّ النجمان الكبيران "صامويل ايتو" و"ديدييه دروغبا" على الخِطابات العُنصرية الصّادرة عن بعض الأطباء الفرنسيين. 
هذا الموقف كان مُشرّفا وباعثا على الفخر حتى أن الكثير من أبناء القارة السّمراء التحقوا بصفّ "ايتو" و"دروغبا" وانخرطوا بصفة تلقائية في حملة الانتقادات ضدّ الدكاترة الفرنسيين الذين زلّت بهم ألسنتهم ليُؤكدوا على المُباشر بأن افريقيا هي المخبر الأمثل والأفضل لإجراء التجارب الخاصّة بلقاح "الكورونا".       
وقد كانت هذه التصريحات مُستفزّة وتفضح الروح العُنصرية والنظرة الدونية للقارة السّمراء وإلاّ ما معنى التفكير في القيام بالتجارب المخبرية في افريقيا دون سواها من مناطق العَالم.
وبمجرّد أن اطّلع "ايتو" و"دروغبا" على هذه التصريحات قاما بردّ الفعل بصفة عَفوية ولا أحد منهما كان يتصوّر أن كلامه سيُصبح حديث الناس من تونس المُنتصرة لقيم التسامح والتعايش إلى جنوب افريقيا وهي بلد "مَانديلا" أحد أشهر المُحاربين للعُنصرية القَبيحة.
موقف "ايتو" و"دروغبا" جاء ليُؤكد أن أوروبا أعطتهما المَال والشهرة لكنّهما يتنفّسان هواء الكامرون والكوت ديفوار ولا يُمكنهما بأيّ حال من الأحوال أن يتنكّرا لقارتهما ويَسكتا عن إهانتها والنّيل من كرامتها.
لقد أكد "ايتو" و"دروغبا" أن افريقيا تنازلت للأوروبيين عن ثرواتها الطّبيعية وكفاءاتها العلمية وأهدتها أيضا أحسن مواهبها الكروية بداية بالعربي بن مبارك ونورالدين ديوة و"ساليف كايتا" ورابح ماجر و"جورج وياه" وُصولا إلى محمّد صلاح و"سَاديو ماني" ووهبي الخزري.
لكن هذه "التنازلات" و"الهَدايا" الثمينة لا تعني أبدا أن افريقيا عَاجزة أوأنها تحوّلت إلى "أرض سَائبة" ليقوم فيها الأطباء بتجاربهم المخبرية ويخدشوا كبرياء شعوبها التي واجهت الفقر والجُوع والفيروسات والحُروب الأهلية ومعها الدكتاتورية في السياسة وحتى في الرياضة ("امبراطورية" "عيسى حياتو" البائدة نَموذجا).   
"ايتو" و"دروغبا" لم يتكلّما بلسان المُواطن الافريقي الغيور على أرضه ونَاسه فحسب بل أنّهما هاجما الأطباء الفرنسيين بثوب الإنسان الرافض لكلّ أشكال العُنصرية التي اكتوى بنيرانها الكثيرون. ولا يُمكن لنجم مثل "ايتو" أن يسكت اليوم عن الخطابات العنصرية وهو الذي عانى الأمرين من هذه الظاهرة السلبية أثناء مسيرته في الملاعب الأوروبية (جميعنا يتذكّر احتجاج "ايتو" على الهتافات التي طالته أثناء مُباراة فريقه برشلونة ضدّ سرقسطة). 
ثورة "ايتو" و"دروغبا" على التصريحات العُنصرية للأطباء الفرنسيين لم تهزّ الناس في افريقيا فحسب بل أن الفرنسيين أنفسهم اعتبروا أن الدّعوة إلى القيام بالتجارب في افريقيا يُعتبر من الأمور غير اللائقة. وقد دخل المدرب الفرنسي المعروف "هارفي رونار" على الخط مُستنكرا الخطابات الصّادرة عن الدكاترة الفرنسيين. واعتبر "رونار" أن الأفارقة هم عائلته خاصّة بعد أن تقاسم معهم "الخبز" وحقّق معهم أغلى الألقاب (كأس افريقيا مع زمبيا والكوت ديفوار).
ويبدو أن الهجوم على الخبراء الفرنسيين كان أشدّ مِمّا هو مُتوقّع بالنظر إلى الظرف الذي يمرّ به العَالم المُحتاج إلى جُهود كلّ الحكومات والشعوب لمُحاربة "الكورونا" والترفّع عن التصريحات الطائشة والتي من شأنها أن تبثّ التفرقة.
وكانت ردود الأفعال عنيفة أيضا لأن فرنسا من أنصار التسامح والتَعايش ويكفي أن نستشهد في هذا السياق بالمنتخب الفرنسي الذي تربّع على عرش العَالم بلاعبين يختلفون في اللّون والأعراق وحتى المُعتقدات. وقد نجح هؤلاء الأبطال في تغليب صوت الإنسانية حيث لا فرق بين الأبيض والأسمر والإفريقي والأوروبي والأمريكي والآسيوي إلاّ بالسّلوك الحَسن والعَمل النّافع.