أقلام الشروق

هل يحقّ للإنسان باسم الأديان أن يذبح، ويفجّر، ويدهس، ويطعن؟، وهل يحقّ له باسم حرية التعبير، والإبداع أن يسخر، ويستهزئ برسوم كار

  هذه المرحلة هي مرحلة الطَوَاف فبمجرّد الوصول إلى بيت الله نبدأ بدون تأخّر الطواف والقرآن لا يذكر لنا شيء عن هذا فهو يوجب الطو

في المعوّذتين وسورة الإخلاص يبدأ الخطاب بالأمر «قل» ومضمون القول المأمور به هو الكلام الوارد بعد فعل الأمر، كالذي وضعنا بعده نق

لا نضيف شيئا عندما نقول أن تونس تعيش أحلك فترات تاريخها جرّاء تأزّم الأوضاع الاقتصاديّة وتردّي الحالة الاجتماعيّة لمختلف شرائح

مثل الاتفاق الممضى يوم 20 أكتوبر الماضي بين الحكومة والاتحاد العام التونسي للشغل والمتعلق بتسوية وضعية عملة الحضائر ما بعد 2010

ذاك المعلم في فرنسا، لم يجد ما يفسر به حرية التعبير لتلامذته إلا الرسوم المسيئة لنبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.

تُعتبر إقامة الخلافة مطلبا رئيسيا لدى تيار الإسلام الراديكالي خاصة القاعدة وداعش وحلفاؤهما، فهم يعتبرونها ركنا هاما في الدين.

كانت المواطنة من بين أكثر المفردات استهلاكا في المجتمعات العربية المعاصرة، يستهلكها الأفراد والدول والحكومات  وعابري السبيل  وأ

تدور أحداث هذه القصّة في الضاحية الشمالية للعاصمة حيث البحر والمعالم الأثرية والدور ذات الشبابيك الزرق وعراقة بعض العائلات  وتو

شجرة التين المغروسة ، وأنا طفل صغير، في ساحة بيتنا كان أبي عند الصباح يتمدّد تحتها في صمت جليل فوق حصير واسعة يمكنها أن تسع قبي